Шримад-Бхагаватам 5.1.29. Как освободиться от кармы и стать святым

06 февраля 2000 | Москва |
Длительность: 1:02:29
{"type":"doc","version":1,"content":[{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"

Кшатрий должен быть готов пожертвовать всем, чем угодно, ради исполнения своего долга. История о том, как Махараджа Шиби защитил от ястреба предавшуюся ему голубку.

"},{"type":"hardBreak"},{"type":"text","text":"

Законы, по которым построено общество варнашрамы, помогают человеку преодолеть эгоизм. Чувства даны обусловленной душе для того, чтобы она могла наслаждаться. 5 уровней сознания (анна-майя, прана майя, уровень ума, уровень интеллекта, ананда-майя) соответствуют четырем варнам. В зависимости от того, каких наслаждений ищет душа в этом мире, человек относится к той или иной варне.

"},{"type":"hardBreak"},{"type":"text","text":"

Механизм работы ума. Бессознательный ум хранит бесчисленное количество впечатлений, самскар из прошлых жизней, и порождает бесконечное количество мыслей. Главная функция сознательного ума. Наша природа сформирована нашим умом. Мы не сможем ничего добиться, подавляя свою природу, но значит ли это, что нужно потворствовать своей природе, следовать всем иррациональным мыслям, приходящим из глубин подсознания?
Мы можем научиться не попадаться на удочку нашего ума и подняться на духовный уровень, ананда-майя. Святое имя поднимает нас из глубин майи, из лабиринтов нашего ума, но святое имя дает нам возможность посмотреть на свой ум со стороны. Святое имя возвышает наше сознание, но для этого мы должны действовать сознательно.

История из «Рамаяны», иллюстрирующая, как святое имя возвышает наше сознание. Когда обезьяны строили мост на Ланку, на каждом камне они писали имя Рамы, и камни держались на воде. Как Рамачандра Сам бросил в воду булыжник, а Хануман посмеялся над Ним.

Сознание Кришны означает, что мы сознательно управляем своим умом и пытаемся заменить сознание майи на сознание Кришны. Но если мы повторяем святое имя просто механически, то перемены не произойдут. Качества души (добродетели), описанные Бхактивинодой Тхакуром. Мы должны увидеть, как нас обманывает наш ум, и сознательно развивать свою духовную природу, добродетели души. Таким образом разрываются узлы кармы, мы выходим из-под власти своей подсознательной кармы, которая много жизней заставляла нас совершать грехи. История о садху и скорпионе. Общество вайшнавов предназначено для того, чтобы мы все здесь стали садху, святыми.

Вопросы:

"},{"type":"hardBreak"},{"type":"text","text":"

1. Может возникнуть ощущение, что путь, который должен проделать шудра, в 2 раза дольше, чем путь, который должен проделать вайшья. История о Нараде Муни, брахмане и сапожнике.
3. Чем отличается холостяк от ванапрастхи? Ашрам ванапрастхи — самый сложный.
4. Как мы можем сами поменять свои качества? Мы можем просить Кришну о том, чтобы Он помог нам измениться, уничтожил в нас наши дурные склонности. Как Рамачандра отрубал головы Раване.
5. Что значит повторять мантру механически?
6. Как отличить правдоподобную ложь, подкрепленную цитатами из шастр, от правды? Гуру учит нас, как правильно применять священные писания в своей жизни.

"}]}]}

Входит в подборки

Диск 8