Почему стих ШБ.1.3.28 является одним из основных стихов "Шримад-Бхагаватам" и сиддханты гаудия-вайшнавов, стержнем "Кришна сандарбхи".
Для чего необходимо изучать сиддханту (ЧЧ.1.2.117), как устранить сомнения внутри, почему мы держимся за сомнения.
Чем важны первые три главы "Шримад-Бхагаватам" с точки зрения ответов на шесть вопросов мудрецов.
Из чего можно увидеть особое положение Кришны. Что доказывает ответ на третий вопрос мудрецов (ШБ.1.2.28-29), для чего Кришна приходит в материальный мир (ШБ. 1.8.35).
Важность особого положения Кришны в философии гаудия-вайшнавов. Положение Кришны относительно иных проявлений Вишну-таттвы.
Где в "Шримад-Бхагаватам" находятся краткие ответы на вопросы мудрецов. Объяснение трех Пуруша-аватар, их взаимосвязь. Три проявления Параматмы - Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну, Кширодакашайи Вишну. Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха. Значение мантры, содержащейся в ШБ.1.2.4, какой намек содержится в ШБ.1.2.5.
Кеша-аватары, является ли Кришна аватарой Вишну. Объяснения Шридхара Свами о том, что подразумевается под Кришной.
Объяснения Мадхавачарьи, основная миссия Мадхавачарьи, что значит его мудра. Можно ли увидеть отличия в трансцендентном, реакция Шрилы Прабхупады на идеи клуба «Гопи-бхавы». Что значит, что в духовном мире нет разнообразия, таттва-вичар и раса-вичар, сравнение аватар с точки зрения философии и с точки зрения расы.
Две категории проявления великолепия Бога (10-я глава "Бхагавад-гиты"), теджа-рупа и теджа-сварупа, их уровень. Можно ли перейти в высшую категорию.
Версия "Шримад-Бхагаватам" Мадхавачарьи, в чем отличие от версии гаудия-вайшнавов, разъяснения Мадхавачарьей стихов 26-28. Две категории частей Господа - кала (джива-таттва) и свамша-кала (Вишну-таттва).
Разъяснения Шрилы Дживы Госвами ШБ.1.3.1, Бхагаван и Пуруша. Где ещё упоминается Бхагаван, какие аватары называются Бхагаваном.
Чем Сута Госвами начинает и чем заканчивает объяснение аватар.
Как правильно - Кришна Бхагаван, или Бхагаван Кришна. Аватарий, кто является источником Пуруши, объяснение логики изложения стихов Сутой Госвами, порядка слов и упоминания Кришны.
Почему Кришна перечислен среди аватар, сила контекстуального и прямого утверждения.
Какие аватары являются Вишну-таттвой, какие аватары не являются свамшами, нелогичность добавления информации про Кришну с точки зрения риторики.
Могут ли все аватары находиться на одном уровне, количество качеств у аватар.
Может ли одно утверждение перевешивать сотни других. Парибаша - сутра, как надо трактовать иные утверждения.
