"Шримад-Бхагаватам" 8.12.8 с комментарием.
Сат-карья-вада - концепция предсуществования следствия в причине. Даршан значит философия, это то, что происходит между видящим и объектом зрения. Даршан есть у каждого, но, чтобы получить крепкую правильную веру и увидеть Бога, нужен правильный даршан, иначе вся наша садхана и повторение святого имени будут просто пустыми обрядами.
Шрила Прабхупада переводил слово анартха как "сомнение". Каждое сомнение это тормоз на нашем духовном пути. Нам следует знакомиться с иными философиями, чтобы понять, какие они могут принести сомнения, и заранее получить контраргументы. Для правильной практики нужно хорошо понимать философию.
Шесть разделов любой ведической философской школы:
- гносеология (познание, прамана, методы получения знания, источники, проверка истинности);
- онтология (бытие, реальность, ее причины, категории и их связь между собой);
- космология (этот мир, его составляющие, карма, принципы устройства и действия);
- психология (сознание, его природа, формы, душа, категории душ, их форма, уровни);
- теология (Бог, Его природа, взаимодействие с иными объектами);
- сатериология (спасение, счастье, что это и как его достичь).
Ньяя глубоко разработала гносеологию, вайшешика - онтологию и атомную теорию, санкхья - космологию, йога - психологию и медитацию, пурва-мимамса - лингвистику, герменевтику, шабда-праман; веданта - теологию и сатериологию. Поэтому необходимо изучать все шесть философий.
Основные концепции связи причины и следствия. Положения и аргументы сат-карья-вады. Контраргументы асат-карья-вады и их опровержение.
Все философии Веданты говорят о том, что мир не отличен от Бога. Мир реален, Бог реален и мы реальны.
