2016.10.15 - Вебинар Школы Джапа Медитации

О концепции школы, установочный вебинар, о святом имени

Аннотация:

Настройка перед лекцией Госвами Махараджа: насколько внимательно мы слушаем лекцию, настолько послание лектора дойдёт до адресата. История Школы, концепция Школы, причины переосмысления концепции Школы. Как будет протекать обучение. 4 аспекта, которые будут затрагиваться в процессе обучения в Школе. Учебный материал, на котором будет базироваться обучение. 2 стиха для заучивания из «Брихад-Бхагаватамриты» и « Падма-пураны». Шраддха нама-абхаса — это некий переходный период или способ, мостик, по которому человек может перейти с оскорбительной стадии повторения Святого Имени к чистому Святому Имени. Материальный мир не предназначен для счастья. Ответы на вопросы.

Перечень вопросов:

- как поступить в Школу?

- на ретрит с детьми можно будет приехать, где он будет проходить?

- что нужно писать в эссе?

- надо ли будет писать отчёты кураторам или наставникам в ходе обучения?

- группы будут смешанные, матаджи и прабху?

- как часто будут проходить московские мини-ретриты?

- нужна ли какая-то помощь преданным?

- что, если не успеваешь слушать вебинары онлайн?

- как переводить деньги?

***

Тхакур Харидас прабху: Харе Кришна. Дорогие преданные, примите мои поклоны. Я очень рад что могу как-то, хотя бы так общаться с вами. Прежде чем мы начнем наш вебинар, наше сообщение, давайте проверим насколько вы слышите меня, вообще видите, напишите плюсики, если вы видите. Спасибо большое. Для благоприятного начала прочитаем молитвы вместе.

Харе Кришна. Я расскажу о плане нашей сегодняшней встречи. Сейчас я несколько вводных слов скажу. Потом будет обращение Госвами Махараджа. Он будет рассказывать немножко о коррективах, которые внесли в концепцию этой школы. Потом как обучение будет протекать и происходить. И потом я расскажу как конкретно нужно будет учиться в этой школе, из каких элементов будет состоять обучение, и третье, это ответы на вопросы ваши. Вы можете написать вопросы. Я не обещаю, что на все мы ответим, но на какие-то, на часть мы ответим, а остальные уже впоследствии, в переписке или вы можете задать уже там вопросы, мы вам ответим.

Итак, перед тем как обращение Госвами Махараджа выслушать, я хотел сказать 2 слова настройки, т.е. мы сейчас живём в век машин … машинная вот эта индустрия … мы сейчас вот общаемся сейчас с вами через машину. Я вас не вижу. Вы меня благо видите. И поэтому у человека такое немножко неуважительное, поверхностное восприятие личности возникает, потому что всё-таки он напрямую не соприкасается с личностью. Он соприкасается с машиной. И машина … я могу быть невнимательным, параллельно какими-то делами заниматься: есть, лежать, ходить, всё, что угодно. И это означает, что наше сознание немножко … не немножко, а очень сильно начинает препятствовать тому, чтобы вот это духовное послание бхакти (???, 0:03:38) глубины сердца. И вот то настолько, насколько настроен правильно, уважительно, вот это послание будет доходить до адресата. Даже несмотря на то, что мы вот так общаемся, мы не должны терять суть вот этой вайшнавской культуры. То, какая квалификация слушателей, квалификация рассказчика. У нас удивительная возможность общаться с Госвами Махараджем есть. Если вы правильно отнесетесь, все равно что общение с ним лично. Чтобы вас еще вдохновить я прочитаю вам стих из «Шримад-Бхагаватам» прославляющий и говорящий о том в каком настроении человек должен слушать. И хотелось бы чтобы мы тут вместе с вами так прослушали это обращение. Это стих из четвёртой песни «Шримад-Бхагаватам», он прославляет деяния Махараджа Притху, но это относится вообще в целом к слушанию.

анудинам идам адарена шринван

притху-чаритам пратхайан вимукта-сангах

бхагавати бхава-синдху-пота-паде

са ча нипунам лабхате ратим манушйах (Бхаг., 4.23.39)

В этом стихе говорится, что если человек анудинам каждый день с определенным качеством, о котором я скажу вам чуть позже, если он вступает в вимукта-сангу или в освобождающее общение, то тогда происходит бхагавати бхава-синдху-пота-паде, т.е. когда человек всходит на корабль лотосных стоп Господа и переправляется через океан материального невежества. И для этого нужно еще одно качество. Это качество здесь в этом стихе называется адарена. И Шрила Прабхупада переводит слово «с великим почтением или уважением». Т.е. когда вы находитесь перед садху, вы не можете заниматься параллельными делами. Будет неправильно. Поэтому, пожалуйста, дорогие преданные, попробуйте понять вот эту вещь, которую я хочу вам сказать. Это послание шабда-брахма, которое вы будете слышать во всех семинарах, также здесь в этом семинаре, в этом обращении Госвами Махараджа. Это послание — личность. И оно само выбирает, не вы выбираете, а оно выбирает в чьё сердце войти. Это не просто звук, это не просто какая-то лекция, эта кришна-катха является личностью. Поэтому она будет личностно смотреть как вы слушаете и представьте себе что вы реально находитесь сейчас. Слушайте свами, слушайте Госвами Махараджа, вот именно прямо возле него. Именно так нужно прослушивать все вебинары, все лекции. Это означает не делать параллельно никаких дел, отключите или уберите все отвлекающие какие-то моменты, постарайтесь погрузиться в процесс. Иначе это будет немножко поверхностное, опять же такое формальное прослушивание: с чем-то согласен, с чем-то нет, и я не учусь в итоге ничему. И прежде чем перейти последняя история одного моего друга, это удивительная история, она просто моё сердце растопило. Когда был период в жизни, и ему помогло выкарабкаться из этого тяжелого периода лекция, видео-лекция Бхакти Тиртхи Махараджа перед его уходом. Он когда показывает всем его друзьям, которые приходят к нему в гости, включает эту лекцию и он слушает её так, как будто бы Махарадж ему сам лично говорит. Он садится, выпрямляется и все 2 часа он слушает очень внимательно. Он говорит что вот от тебя сейчас зависит получишь ты благо от прослушивания или нет. Если ты поверишь, что это сам Махарадж к тебе обращается, то тогда точно так же как у меня это вызвало переворот в сердце, точно также это вызовет переворот в твоём сердце. Поэтому, дорогие преданные, я желаю вам в правильном настроении тоже (и сам буду стараться ), в правильном настроении прослушивать послание Госвами Махараджа. Харе Кришна! Давайте погрузимся, послушаем.

БВГМ: (читает благоприятные мантры)

Харе Кришна. Дорогие слушатели нашей Школы Джапа Медитации, у нас сегодня будет третий по счёту очень важный в нашем курсе вебинар, на котором я расскажу об итогах нашей работы за прошедшее время. Познакомлю вас в общих чертах с программой нашей школы, объясню также некую историю, которая случилась в процессе работы над осмыслением концепции этой школы. Произошла определенная трансформация наших представлений о том, что нужно делать и что не нужно делать. И дам небольшой начальный материал для освоения, над которым вы будете работать на протяжении ближайших 2 недель. В основном сегодняшний вебинар будет установочный, где я буду рассказывать о каких-то правилах Школы и о тех выводах, к которым мы пришли и знакомить вас с тем, что вы получите в результате обучения в этой Школе. Но помимо этого у нас будет небольшое домашнее задание, материал для чтения и 2 стиха, которые нужно будет выучить наизусть и вооружить ими своё сознание.

Итак, мы начинаем. Прежде всего я хотел бы познакомить вас с историей развития этой идеи. Большинство из вас знает, что мы начали свою Школу в мае в виде, так сказать, дня открытых дверей. И в то время, в основном ваш покорный слуга, выступающий сейчас перед вами, был основным носителем идеи этой Школы. Мне тогда казалось, что смысл этого обучения в том, чтобы провести некую серию ретритов, постепенно повышая уровень ретритов, глубину ретритов и мы рассчитывали в основном что обучение в этой школе будет состоять из этой серии ретритов и собирались подготовить материал для этих ретритов в соответствии с основными книгами Бхактивинода Тхакура, в которых он описывает науку повторения Святого Имени. Однако по мере того как мы формировали команду для того чтобы разрабатывать программу этой Школы и вести эту Школу, делать события этой Школы такие как ретриты, произошли достаточно серьёзные изменения в наших представлениях о том, что будет представлять собой обучение в этой школе. Начали мы с того, что в целом разработали некую концепцию первого уровня ретрита и мы нашли какую-то графическую форму, для того чтобы держать в памяти темы первого уровня ретрита. Мы уже познакомили вас с этой графической формой — это янтра, о которой рассказывали на предыдущих семинарах ваш покорный слуга и потом Нимай Сундара прабху. Эта янтра содержит в себе 4 аспекта, которые будут затрагиваться в процессе обучения в нашей Школе в течение первого года.

Первая тема, самая главная, с которой мы будем начинать и которая будет сквозной — это вера, вера, которая в свою очередь формирует наше Эго, Эго слуги, понимания того, кто такой я по отношению к Кришне, по отношению к этому миру, по отношению к Святому Имени. В сущности на этой вере основано всё остальное. Вера эта порождает решимость в уме. Если я понимаю, что я слуга, слуга Святого Имени, слуга Бога, Который доступен мне в этом мире в виде Святого Имени, то соответственно у меня будет появляться решимость служить Святому Имени. Не просто бубнить что-то по утрам как некий ритуал, а именно служить, т.е. сознательно относиться к этой практике. Это то, что Шри Чайтанья Махапрабху называет нирбандхой, повторение с нирбандхой, с решимостью, с определенным настроением, с желанием так или иначе обрести настоящий плод повторения Святого Имени, а именно любовь к Богу. Шрила Бхактивинод Тхакур комментируя это слово нирбандха, которое Шри Чайтанья Махапрабху поставил как единственное условие для правильного повторения Святого Имен